Požádejte ji, aby provedla průzkum! Může zálohovat svá tvrzení pomocí logických argumentů? Může najít spolehlivé zdroje? Ví co je spolehlivý zdroj a jak to rozeznat na rozdíl od pseudovědeckých / pseudonovinářských haraburdí?

Pokud vám ukáže nějaký nesmyslný zdroj, upozorněte na nedostatky / errors / opomenutí.

Nechte ji přečíst si příspěvek o Rovnostářství ve „Stanfordské encyklopedii filosphy“. Souhlasí / nesouhlasí s hlavními body filozofie? Proč? Proč ne?

Pokud je v tomto příspěvku příliš mnoho textu / dívka není příliš akademická, vezměte si do své diskuse nejrelevantnější odstavec. Udržujte to profesionální. Na konci dne by mohla jen změnit své názory z úcty, kterou bude mít k vašemu širokému porozumění tématu.

Pokud jsou dívčí senzitivity spíše spíš k literatuře / poezii než k vědě / politické filozofii , proč jí nepůjčíte kopii This Way For The Gas, Ladies and Gentlemen, což je sbírka velmi poutavých povídek popisujících hrůzy rasismu / nacismu od osoby, která přímo zažila tyto hrůzy. Zeptejte se jí, jestli je to svět, ve kterém by chtěla žít, nebo zda je to svět, ve kterém by měl kdokoli žít.

P.S. Myslel jsem si, že jsem lepší než všichni ostatní. Je to léčitelné;)

Řekněte jí, že vás zajímá její názor, a požádejte ji, aby předložila argumenty pro to, čemu věří, nezavrhujte její obavy, ale řešte je konstruktivně. Bez pochopení toho, co si myslí a proč si to myslí, nemůžete očekávat, že si to rozmyslí. Může to být jen tím, že vás chce šokovat, nebo že jde jen o to, čemu věří její vrstevnická skupina.

Pak je důležité, abyste jasně pochopili, čemu věříte, většina lidí si myslí, že rasismus je špatné, ale mnoho z nich není schopno skutečně pochopit proč nebo formulovat své důvody. takže také nikoho nepřesvědčíte, pokud nepochopíte, proč věříte tomu, čemu věříte a jste schopni jasně tyto důvody sdělit.

Také při jednání s teenagery si myslím, že je důležité být důslední a vyhnout jakékoli pokrytectví, protože tyto věci mají sklon opovrhovat a umožňují jim odmítnout to, co říkáte. Osobně (zřeknutí se odpovědnosti, jsem liberálnost) bych se tedy vyhýbal odsouzení politiky bílé identity a soucitu s jinými formami politiky identity / kolektivismu.

Rasismus je velmi přirozené lidské myšlení a pro děti, které vyrostly, aniž by viděly hrůzy rasismu z první ruky, se to může zdát neškodné. My starší můžeme být tím šokováni a zděšeni, ale pokud dítě nevyrůstá v prostředí, které explicitně modeluje hodnotu rozmanitosti (a ty jsou vzácné!), Kde se to má naučit?

Většina lidí rasistické myšlenky nepustí, dokud se nenaučí skutečně vcítit se s někým jiné rasy. Jste v pozici představit tohoto teenagera lidem jiné rasy nebo etnického původu nebo kultury? Pozitivní (důraz na pozitivní ) osobní zkušenost s rozmanitostí přinese víc než jakýkoli počet filmů nebo dobře míněných přednášek. Máte přátele barvy, kteří by byli ochotni se s ní setkat? Mohli byste navštívit kulturní festival? Nebo se zúčastnit bohoslužby v černém kostele?

Pokud to chybí, můžete se ji pokusit vést k tomu, aby viděla kontinuum mezi diskriminací, které čelí ve svém vlastním životě, a diskriminací, které čelí ostatní. Bylo jí někdy řečeno, že nemůže něco dělat, protože je žena? Lze ji vést k identifikaci s bílou, ženskou obětí Charlottesville? Souhlasí s lidmi, kteří by zavraždili někoho z její vlastní rasy a pohlaví, jen proto, že se tato osoba postavila za lidi jiné barvy?

Nejprve se nedopusťte chyby v předpokladu, že toto téma je jednoduché nebo že je řezané a sušené. Také se předem omlouvám za to, že tato odpověď byla tak dlouhá; možná to vezmeme jako ilustraci složitosti tématu. A protože jste řekli, že těžko vysvětluje, PROČ si myslí / cítí, jak se cítí, myslel jsem si, že bych mohl jít trochu do hloubky s některými možnostmi úvah, které by ji mohly motivovat, takže ji můžete poslouchat z jiná perspektiva než „ona se mýlí a já to musím změnit.“

Zní to jako myšlenka rasové nadřazenosti, kterou tato dívka má, pocházející od její rodiny / jiných důvěrných známých, a jak už někdo zmínil To znamená, že útok na tuto víru může být spíše emocionální než logický a může ji snadno odcizit. U mladého člověka často trvá velmi dlouhou dobu (přibližně do poloviny 20. let), než kriticky prozkoumá hodnoty, které získal, natolik, aby měl porozumění a sebevědomí, aby tyto hodnoty nahradil něčím jiným. Často vyžaduje změnu paradigmatu nebo okamžik zjevení, abychom skutečně změnili víru uvnitř , spíše než jen změnili to, co kážeme, protože pochopíme, že to je to, co se očekává, co my je nám řečeno, měli bychom věřit.

Měli byste si uvědomit, že se nechcete snažit změnit to, co říká o tomto tématu, ale chcete ji naučit přemýšlet a cítit jinak. Což znamená identifikovat základní konverzaci, posoudit její platnost a nahradit ji něčím lepším, co považuje za srozumitelné a přijatelné - pokud je platnost v aktuální základní konverzaci shledána nedostatečnou. To by byla moje druhá rada: to, že povrchový závěr (rasová nadřazenost) je chybný, ještě neznamená, že podkladová konverzace nemá nějakou zásluhu. To by mohlo. Buďte na to připraveni.

Během své výchovy jsem byl důkladně indoktrinován ve víře, že všichni lidé jsou si rovni a že nikdo není lepší než kdokoli jiný. Tomu mi věřili rodiče, škola, vrstevníci atd. Učili mě, že pokud se lidé chovají špatně, je to proto, že mají těžké životy a nevědí, jak jinak reagovat. Naučili mě, že pokud někteří lidé byli úspěšní a jiní ne, bylo to proto, že úspěšní měli šťastné přestávky , kterým neúspěšní nebyli zasvěceni. Tato konverzace je oddělená od konverzace o rase, ale paralelní s ní, a v myslích některých lidí je zahalena myšlenkou rasy (a je tedy relevantní pro pochopení pocitů z rasy). Tady přepnu na závod a pak se za sekundu vrátím k chybám ve víře popsané v tomto odstavci.

Předtím, než jsme ve škole studovali Martina Luthera Kinga Jr., jsem byl slepý vůči rase. Nebyl důvod vidět děti jiných barev jako odlišné od mě. Studium hnutí za občanská práva mi však dalo představu, že lidi lze rozlišovat na základě rasy . To předpokládá, že lidé různých ras jsou různí. Jinak by pro tento rozdíl nebyl žádný důvod. Ve schopnosti rozlišovat mezi věcmi není zabudován žádný komplex nadřazenosti: jen proto, že mohu říci, že toto jablko je gala a toto je Granny Smith, neznamená žádnou nadmořskou výšku jedné nad druhou. Komplex nadřazenosti je však zabudován do naší společnosti jiným, zákeřnějším způsobem. Zde přichází myšlenka „šťastných přestávek“ zmíněná ve výše uvedeném odstavci:

Máme zákony týkající se kladných akcí. Nebudu dělat žádné prohlášení o tom, zda jsou tyto zákony nezbytné nebo účinné (to je zcela samostatná diskuse). Avšak uplatním tvrzení, že tvrzením, že ženy a menšiny potřebují v životě posílit, je domněnka, že rodit se jako žena nebo menšina je nevýhodou to musí být překonáno. Pokud hrajete hru a máte handicap, předpokládá se, že tento handicap potřebujete, aby byla hra spravedlivá, protože druhý hráč je měřitelně lepší . A právě tam, zabudovaný do našeho právního systému, máme rozhovor, že rodit se bílý a / nebo mužský je šťastná pauza , a proto míra nadřazenosti založená čistě na vrozených biologických vlastnostech.

Jdu do mých raných 20. let, i když jsem ve své vlastní mysli důkladně věřil, že jsem věřil všem lidem všech ras a prostředí, že jsou si rovni, stále jsem měl pocit, že jsem na lepší úrovni když jsem byl bílý, a cítil jsem trochu malé lítosti pro ty, kteří nebyli. A tady je kicker - ani jsem si to neuvědomil . Vyléčil mě však jeden z mých vysokoškolských profesorů s jednoduchou přednáškou o historii kolonizace a otroctví, a přestože si nepamatuji všechny špinavé podrobnosti, šlo to asi takto:

Když země západní Evropy začaly kolonizovat zbytek světa, rozmnožovaly se se všemi domorodými národy, se kterými se setkaly, a to pokračovalo po celé generace a rasové míšení se opakovalo nespočetněkrát. V kulturách, které chovaly otroky (například tady v USA), bylo téměř běžnou praxí vlastníků otroků plodit se svými otroky, takže od té doby, co západní Evropa začala obchodovat s africkými otroky v západní Africe, dochází k rozsáhlému černobílému rasovému míchání 1400. Proto jsou dnes bílí a černoši v USA prakticky nerozeznatelní na základě jejich DNA - což znamená, že pokud se vracíme zpět k metaforě jablka Gala vs. Granny Smith, ve skutečnosti neexistuje žádný smysluplný rozdíl a žádný základ pro rozlišení .

To, co mě na této přednášce ohromilo, nebyla ani tak myšlenka, že mezi bělochy a černochy v USA existuje jen malý nebo žádný rozeznatelný rozdíl, ale spíše to, že jsem cítit , že na mě záleželo . Cítil jsem, jak se tímto prohlášením považuji za bělochy žijící v USA, když se měníme, že jsme v podstatě stejní. Díky tomu jsem si uvědomil, že mám rasový předsudek. Koneckonců, proč by na tom mělo záležet ? Nejsem tak geneticky podobný například lidem afrického původu, kteří v Africe stále žijí. Nejsem tak geneticky podobný lidem žijícím ve východní Asii. Znamená to, že vidím ty lidi jako podřadné?

Ne. Znamená to ale znamená, že je vidím jiné . A jsou, ale ne na základě rasy . Spíše na základě toho, co je kulturně, vychovávali k tomu, aby přemýšleli a věřili, a toho, čeho druhu se naučili vážit si - a také někdy toho, jaké dovednosti získali. Problém tedy nastává, když si lidé mylně spojují rasu s negativním vzorcem chování nebo s určitými škodlivými hodnotami nebo vírou.

Protože nevyhnutelnou pravdou je, že lidé jsou různí a jiní jsou podle definice ne stejní. Nikdo mě nezvolí nad mým bratrem pro úkol zahrnující chemii a nikdo si nezvolí mého bratra přede mnou, aby předvedl violoncellové představení. Jedná se o rozdíly ve schopnostech na základě možností , které jsme provedli. Muži nemohou mít děti a nejrychlejší ženy nemohou běžet tak rychle jako nejrychlejší muži. Jedná se o rozdíly ve schopnostech založených na fyziologii. Vybírám si některé lidi, aby mi byli přáteli, a jiné, aby nebyli, a tato volba je založena na mých úsudcích o charakterech těchto lidí - jejich morálce, osobnosti a hodnotách. Jinými slovy, je nutné rozlišovat, jak rozdělujeme náš čas, energii a zdroje, což vyžaduje posouzení hodnoty a zásluh lidí, se kterými se setkáváme. A bylo by nesmyslné říkat, že „všichni lidé jsou si rovni, a proto musí být souzeni za stejné zásluhy“. Co tedy říkáme o sériových násilnících a vrazích? Nebo o uchazečích o vysokou školu? Nebo o pověsti na výměně zásobníku? Pokud dojde k zástavě srdce u dvou pacientů současně a k ošetření jednoho z nich je k dispozici pouze adekvátní personál, lékař si k léčbě zvolí jednoho z nich. Jak by to bylo možné, kdyby si byli oba pacienti skutečně rovni?

Protože „rovný“ vyžaduje kvalifikaci: všichni lidé by si podle zákona měli být rovni . Říkám „měl by být“ spíše než „jsou“, právě kvůli zákonům, které rozlišují mezi různými třídami lidí na základě rasy, pohlaví atd.

Toto je velmi dlouhá ukázka velmi jednoduchého bodu: není nutně špatné považovat některé lidi za nadřazené ostatním.

Tento rozsudek by však měl být učiněn ne na základě rasy nebo pohlaví, rodného jazyka nebo jiného podobného faktoru. Mělo by se to dělat (většinou situačně) na základě možností a chování a schopností . A je třeba poznamenat, že druhá a třetí z nich do značné míry vychází z první. Někdo, kdo se rozhodne tvrdě pracovat, který s lidmi zachází laskavě a který je odborníkem ve svém oboru, lze rozumně považovat za lepšího než někdo, kdo vždy hledá podklady, je krutý k ostatním a nestaral se o to, aby se naučil být hodnotu pro své bližní získáním jakýchkoli zvláště užitečných dovedností. To může znít bezcitně, ale je to fakt.

Zmíním to, protože by se mohlo stát, že váš 15letý obvinění začal pozorovat, že někteří lidé jsou lepší než ostatní, a proto je myšlenka, že všichni lidé jsou si rovni, klam (možná proto, někteří lidé s ní špatně zacházejí? To byl pro mě jeden z prvních signálů). Možná rasa je vysvětlení, které jí bylo vhodně dáno, aby vysvětlila tento střet, a potřebuje lepší vysvětlení. Jmenovitě, že v každé partě jsou dobrá i špatná vejce. Je to individuální věc, nikoli (obvykle) skupinová věc. (Pokud se lidé nerozhodnou seskupit se podle negativní charakteristiky - aka KKK a nacismu - což je pak volba, a nikoli vrozená vlastnost).

Rovněž upozorním na to, že proti myšlence rasové viny nyní právě probíhá vážná vůle. Myšlenka, že lidé, kteří mají bílé předky, dluží reparace lidem jiných ras kvůli vykořisťovatelskému chování svých předků. Bílí lidé jsou unavení z toho, že jim bylo řečeno, že se dopustili nějakého rasového zločinu jen proto, že se narodili bílí. Pokud tedy někdo říká, že je hrdý na to, že je bílý, může to být tak jednoduché, jako kdyby řekl: „Odmítám se cítit provinile za zločin, kterého jsem se nikdy nedopustil nebo o kterém jsem si myslel, že s ním nemám nic společného být z ní odstraněno několik generací. “ Řekl bych opak toho, co jsem viděl tvrdit v jiné odpovědi (nebo možná v komentáři): bílá rasová identita je spíše o tom, že s námi musí být zacházeno jako s lidmi , spíše než s bílou . Což si myslím, že to je to, o čem to jde i pro jiné rasové skupiny - nebo alespoň si myslím, že je bezpečné říci, že by mělo to být o tom, i když někdy se zdá, že jde spíše o to, aby se s nimi zacházelo jako se skupinou za účelem získání přístupu k nárokům.

Jedna poslední myšlenka: zdá se, že lidé, kteří jsou více vystaveni rasovým menšinám, se jich méně bojí, a proto je méně diskriminují, možná proto, že pak mohou vidět, jak jsme si podobní. Pokud jde o psychologii člověka, dokážeme více důvěřovat těm, s nimiž sdílíme (nebo si alespoň myslíme, že sdílíme) hodnoty, takže dostat šanci vidět na vlastní oči, že lidem obecně záleží na tom, aby byli dobří a hodnotní lidé, může trvat dlouho způsob, jak to překonat. Možná ji zkuste dostat do volejbalového týmu ve smíšenější čtvrti, nebo něco takového, možná v návaznosti na rozhovor o tom.

Muzea a výstavy jsou dobrým prostředkem k prokázání toho, jak předsudky ničí národy. Je ve vašem okolí nějaké muzeum druhé světové války? Vzhledem k jejímu věku může deník Anny Frankové také ovlivnit její úsudek o výsledku takových přesvědčení. V neposlední řadě ví o lidských právech? Existují o tom dobré knihy pro dospívající. Vím o několika nizozemských.

Vypadá to, že vám upřímně řekla, co si o této věci myslí. Možná vám to dává příležitost představit svůj vlastní pohled.

Jednoduše bych uvedl bod „Jaká barva je člověk nemá nic společného s tím, jak dobrý je“, a chtěl bych to udělat bez dogmatu , ale spíše takovým způsobem, který ji vyzývá, aby dále uplatnila svou vlastní perspektivu a zeptala se proč - zvláště pokud je učenlivá, jak navrhujete.

Důvod, proč je barva člověka nezávislá na jeho morálním postavení, klesá základní otázka: „Co je to, co dělá člověka dobrým?“. Mohu ji dokonce přímo požádat, aby připravila další vysvětlení.

Pravděpodobně na to sama přijde s dobrou odpovědí, a pokud ji nedokáže, může ji kvalifikovat dotazem, jaký druh přátel jsou dobré mít.

Odpověď samozřejmě je, že to, co dělá člověka dobrým, jsou vlastnosti jako čestnost, integrita, inteligence, svědomitost, znalosti, moudrost - vlastnosti mysli.

Tyto vlastnosti jsou prvořadé a samozřejmě nemají nic společného s barvou člověka.

Mohli byste je dále rozvinout vysvětlením, jak jí tyto znalosti mohou prospět v jejím životě. Možná s něčím jako: „Toto má nevýhodu a vzhůru. Nevýhodou je, že určit čas, který člověk má, vyžaduje určitý čas; nedá se to poznat jen tak, že se podíváme. hledat v lidech - a kterým lidem se vyhnout - aby vám to z dlouhodobého hlediska ušetřilo čas. “ Jste opravdu skvělá učitelka, pokud dokážete zdůraznit, že ji nechává nadšenou, aby uplatnila nové znalosti ve svém vlastním životě.

Jde o to - morální postavení je čistě individuální vlastnost a nemá nic společného s barva - je taková, kterou pravděpodobně dokáže rozpoznat sama, zvláště pokud má učitele, který jí pomůže promyslet si to a nejen ji zasáhnout příliš častým přístupem viny a dogmatu.

• Ať se vám to líbí nebo ne, lidé mají právo na 1. dodatek k předsudkům. Většina lidí je nějakým způsobem, ať si to uvědomují nebo ne. Ať už si myslíte, že Trump je nacista, nebo muslimové jsou zlí, nebo tuláci jsou opilci nebo liberálové jsou komunisté. Spravedliví i sebe spravedliví mají všichni předsudky.
• Máte-li oprávněný zájem na výchově této osoby, zvažte spíše to, že ji budete učit výsledkem jejích činů, než abyste se snažili změnit její myšlenky. Nepokoušejte se ji naučit, že není nadřazená, naučte ji projevovat úctu a laskavost všem lidem.

Jak již bylo řečeno, nejen ji trestejte, ani jí neříkejte, že se mýlí. Mýlí se se mýlí, ale dospívající dívky nikdy nereagují dobře na to, že jim bylo řečeno, že se mýlí obecně, a zejména ne v takové oblasti, kde jsou hodnoty založeny na emocích místo na logice; protože kontrarlogické argumenty obvykle nefungují. Navíc jako mentor ji nechcete odcizit nebo nemůžete být mentorem, kterým chcete být pro ni. Mnohokrát jsem musel tolerovat teenagery idiotské víry, abych je přiměl, aby se mnou mluvili, a tvrdě bojovali, abych je neodsuzoval za to, že jsou pošetilí; protože kdybych to udělal, jednoduše by mě spojili se všemi ostatními dospělými, kteří „prostě nerozumí“ a přestali poslouchat.

Existuje také komplikovaná otázka, odkud vzala své postoje. Naučila ji to její rodina? Pokud je to tak protichůdné, pohled znamená protichůdné k tomu, co její rodina říká, že má pravdu. To ji v zásadě staví do pozice rozhodování, že bude respektovat výuku svých mentorů nebo rodičů. Díky tomu se její loajalita může cítit rozdělená, dokonce může mít pocit, že musí lpět na názorech, což je jakýmsi důkazem její lásky / loajality k rodinnému příslušníkovi. Nechcete, aby měla pocit, že pro to musí být gaurdní.

To neznamená, že nic neříkáte, znamená to, že říkáte jen po jednom. Můžete jí teď říct, jak už to zní, že s ní nesouhlasíte. Spíše než porazit, že ve vás by měl být jemný v jakémkoli dalším odporu vůči pohledu. Vychovávejte po jednom drobné detaily, nedělejte je konfitací a nechte ji přizpůsobit se každému konceptu najednou. Vaším úkolem není přimět ji, aby se cítila konfrontována s bitvou, v níž si bude kopat paty a odolávat, a místo toho jednoduše zpřístupnit důkazy, které co nejjemněji vyvracejí její víru, abyste ji mohli pomalu vést k přizpůsobení její víry. V tom máte jednu hlavní výhodu, protože jako mentorka, za předpokladu, že máte na mysli něco jako BBBS, pravděpodobně k vám vzhlíží nebo vás dokonce zbožňuje. Jste jedním z mála dospělých, které může poslouchat, s nimiž chce konverzovat, a jako taková může být ochotná zvážit své názory.

Pokud jde o to, jak vyvrátit její názory, existuje několik možností. Logická avenue již byla zmíněna a lze ji použít ... do určité míry. Velkou věcí, kterou je třeba zdůraznit po logické stránce, je, že v USA neexistuje žádný znatelný rozdíl mezi lidmi s různou barvou pleti. Když se dostaneme přes tento klíčový bod, tato rasa je artefaktem lidského stvoření a ve skutečnosti „neexistuje“ na znatelné úrovni, je skvělé, pokud to dokážete sdělit ... ale váš nález nemůže. Logické argumenty zřídka fungují na emocionální problémy, jako je tento, a kdyby byla typem, který by byl ovlivněn logikou, pravděpodobně by už byla. Jako takový nenavrhuji pokusit se jí vnutit logické argumenty. pokud najdete prostor, kde můžete nenápadně vyvolat logický argument o rovnosti ras, aniž byste ji skvěle mlátili po hlavě, ale nepokoušejte se jí vnutit tuto informaci, bude minimální efektivitu a je nejlepší zaměřit své pokusy na oblasti, u nichž je větší pravděpodobnost, že ji ovlivní, protože je příliš mnoho pokusů ji ovlivnit, a ona začne vidět vzor a stane se odolnější vůči poslechu vašich přání v budoucnu.

Chcete-li uvést příklad „logického“ argumentu provedeného nenápadně, můžete poukázat na to, jak náhodná může být barva pleti. Znám několik rodin se smíšenými rasami, kde dva sourozenci mají velmi odlišný tón pleti, přestože mají stejné rodiče. Znám také některé děti, které v zimě vypadají „bílé“ a v létě „černé“, protože jsou přímo na hranici, kde dobré opálení může věci změnit. pokud jste náhodou schopni poukázat na to, jak drastická barva kůže se může takto lišit, kde zjevně nehraje roli v kvalitě člověka nebo v jakémkoli genetickém rozdílu, můžete to zmínit; ale znovu, pouze pokud to přijde přirozeně.

Místo toho je nejlepší způsob, jak to vyřešit, emotivnější. Tento druh žádosti o rasovou nadřazenost je emocionální, ať už chce věřit, že je nadřazená, nebo ji učil někdo, komu důvěřuje, nebo jinak internalizoval tuto skutečnost, aniž by ji považoval za takovou, že nyní se tato skutečnost „cítí“ dobře, ať už je to jakkoli nakonec o emocích. Nejlepším způsobem, jak bojovat s tímto názorem, je tedy oslovit tyto emoce.

Jediným nejlepším přístupem, který můžete nebo nemusíte být schopni řešit, je jednoduše kontaktovat ji. s lidmi jiných ras. Nechte ji setkat se a poznat lidi jiných ras a vidět, že jsou stejní jako 'bílí' lidé. To platí zejména v případě, že pro ni můžete zajistit kontakt s obzvláště dobrými příklady menšinových ras, lidmi, kteří jsou chytří nebo se o ně starají, nebo jinak dobře reprezentovat svou rasu (protože pro ni budou nejprve reprezentací celé rasy) ). Je těžké nerespektovat laskavého člověka, který prokáže, že si zaslouží úctu, a pokud je tato osoba také součástí skupiny, o které vám bylo řečeno, že je podřadná, může to vést k otázce, proč je podřadná.

V v ideálním případě byste neřekli tomuto mladistvému, že se snažíte, aby se setkala s lidmi jiných etnik, prostě si sjednejte setkání s přáteli, spolupracovníky, rodinnými příslušníky nebo s kýmkoli, koho znáte z jiné rasy, jako součást vašich obvyklých aktivit . Řekněte jí, že jste byli pozváni, abyste udělali nějakou zábavnou věc s přítelem, který je náhodou černý, a chcete, aby se s vámi přišla bavit. Vezměte ji na akci určenou pro teenagery, o které se zdá, že je interetována, a to v části města s více menšinovými jedinci. Vezměte ji na festival cinco de myo nebo na lunární festival nebo na nějakou jinou oslavu nebo festival, který je obecně spojen s jinou kulturou nebo etnickým původem, ale který má také dost zajímavých věcí, aby se mohl příjemně účastnit 15 let.

Na jednodušší úrovni se můžete pokusit zapracovat do běžných konverzačních situací, kdy jste měli přátele nebo ještě lépe lidi, u kterých jste vzhlíželi nebo kteří vám v minulosti pomáhali a kteří byli náhodou jiné rasy. Obecná zpráva je, že znáte lidi, kteří jsou skvělí ze všech ras, a že osobně projevujete úctu ke všem rasám. Úlovkem je to udělat způsobem, kdy jí můžete dát najevo, že osoba, kterou respektujete, není bílá, ale aniž byste to dělali neustálým zmiňováním jejich skutečné rasy, což znamená, že rasa musí vadit, pokud máte pocit, že je to natolik důležité, rasa jednotlivce. Například moje kmotrová dcera, kterou zbožňuji, je smíšená rasa s černou matkou, mohla bych s radostí ukázat fotografie roztomilého dítěte, které drží její matka, když mluvila o tom, jak moc se mi to dítě líbí nebo respektuji matku. Když jsem byl v BBBS, můj malý bratr byl také černý a mohl jsem říct zábavnou anekdotu o tom, jak používáme zmást děti v jeho třídě tím, že všem řeknu, že jsem jeho velký bratr, a sledoval, jak se snaží přijít na to, jak na to reagovat tvrzení, když bylo jasné, že nemůžeme sdílet žádnou genetiku.

Může jí také pomoci vystavit ji kulturám spojeným s jinými rasami, což prokazuje úctu a zájem o tuto kulturu. I když je obtížné najít dobrou záminku, jak ji vychovat nebo vystavit těmto kulturám.

Existuje také již zmíněná možnost pomoci jí v souvislosti s nespravedlivostí souzení podle rasy tím, že se bude vztahovat k negativním zkušenostem, které může mít kvůli lidem, kteří ji soudí na základě jejího pohlaví. Vztah těchto dvou věcí může pomoci, zvláště pokud vyjádříte obecnou zprávu „je to špatné, kdykoli je někdo předběžně souzen, aniž byste jej nejprve poznali“. Jak dobře by to fungovalo, záleží do značné míry na patnáctiletém. Například předpokládá, že identifikovala a nesnášela rozdíly v zacházení způsobeném sexem (některé šťastné dívky nemají příliš mnoho mysoginysmu a jiné mohou internalizovat genderové role do té míry, že mají pocit, že je „správné“ říkat, že dívky mohou dělat jen věci které jsou vhodně „dívčí“). To také závisí na její úrovni sebereflexe a schopnosti spojit své zkušenosti s ostatními. Stručně řečeno, musíte spíše posoudit, že tato taktika je dost pravděpodobná, aby fungovala, aby stála za vyzkoušení; protože je velmi těžké to udělat nenápadně.

Konečně je tu přímá emocionální přitažlivost někoho, kdo je zraněn. Zeptejte se jí, co cítí k útokům a ublížení lidí v Charlottesville, odděleně od spíše souhlasí s pochody přes sochu. Neptejte se jí, co si myslí o ublížení nebílých, ale co se jí líbí o tom, že někdo byl zraněn jako první. Nakonec nesouhlasím s bílými nacionalisty a alt-right lidmi, ale stále si myslím, že je smutné, když jsou zraněni při nepokojích, všem lidem by měla být věnována základní úcta. Začněte tedy s rozhovory o nepokojích a nenávisti, aniž byste na ně dávali vinu, a podívejte se, jestli se k tomu dokáže připojit, jestli vidí újmu extrémní rasové politiky, bez ohledu na to, která rasa „upřednostňuje“?

Pokud se zdá, že ji nepokoje nepokojů pohnuly, můžete to využít jako pozici k rozhovoru o tom, jak je nenávist obecně špatná, a o tom, jak lidé mají tendenci vytvářet frakce, vs-them druh pohledů na svět, a pak odmítá dělat hrozné věci skupině, která je jiná. V této diskusi byste měli být ochotni připustit, že se to neomezuje pouze na bělochy, že existují černí extremisté, kteří dělali hrozné věci kvůli jejich názoru, že běloši se již mýlili, a že existují extrémisté, kteří se segregovali na základě mimo sex, sexualitu nebo politickou příslušnost. Možná dokonce přijdete vyzbrojeni příklady „hloupých“ nejextrémnějších pohledů na minulost, například to, jak v minulosti zveřejňovali „žádné irské požadavky“ na inzeráty o zaměstnání, nebo jak byli kdysi rudovlasí lidé upáleni. Jde pouze o to, že lidé mohou najít pošetilé způsoby, jak descriminovat, a to vede k hrozným věcem, ne že věřící bílí jsou nadřazení jsou špatní. Co nejvíce se snažte udržet konverzace mimo její osobní víru v bílou nadřazenost, i když musíte bojovat, abyste nekomentovali něco špatného / urážlivého, co řekla, aby se mohla soustředit na koncept obecně a neviděla to jako útok na její víru.

Můžete také vyvolat konkrétní škodu v Charlotteville. Například ubohé ženy, které byly zabity, nebo jak KKK řekla, že jsou z toho šťastní. Znovu však zdůrazňuji, že zaměření by se mělo buďte jen na tom, jak smutné bylo, že se to stalo, ne na tom, že se snažíte dokázat, že se KKK nebo bílí nacionalisté mýlí. názory berou a nechají ji rozhodnout, že se to na ni bude vztahovat.

Od toho všeho, co ji obecně učí, že by měla být otevřená činit vlastní rozhodnutí a v případě potřeby změnit názor, je vždy dobré. Naučte ji síle skepticismu, důležitosti snahy hrát obhájce ďáblů, i když souhlasíte s tím, proti čemu se snažíte bojovat, a dvojité kontrole faktů, které slyší, na stránkách, jako jsou snoopes, nebo dokonce na vlastních skeptických stránkách s výměnami zásobníků. Například když diskutujete o jakémkoli příběhu nebo pověsti, najděte věci, které se vám zdají sporné, a zkuste diskutovat o tom, jak se to zdá pravděpodobné, a poté jí ukažte, jak si tuto skutečnost vygooglit online nebo zkontrolovat skeptické weby. Ukažte jí, kolik věcí je podle lidí falešných! Zdůrazněte také, že není špatné, když jste původně věřili v dezinformace, ale že by každý měl usilovat o ochotu důkladně zkontrolovat informace a získat fakta. V dnešní společnosti, která učí dospívajícího, jak ověřit, že vidí přesné informace a nedůvěřuje všemu, co vidí na internetu, nebo dokonce zaujatým televizním pořadům, je obecně dobrá lekce! Pokud ji však můžete naučit tomuto kroku, bude lépe vyzbrojena dovednostmi, které potřebuje, aby rozpoznala, jak nepodložená je její víra bílé nadřazenosti.

Opět nemusíte dělat všechno z toho najednou. Udělejte si čas a pomalu ji vyzbrojte dovednostmi, porozuměním a životními rozhodnutími, abyste rozpoznali její chybu. Nenutíte ji, aby věřila tomu, co chcete, povzbuzujete ji, aby získala schopnost soudit sama , i když to znamená změnit názor. Jakmile jí dáte, že by měla být schopna rozpoznat své vlastní chyby, protože je docela vědecky dokázáno, že rasa je docela nesmyslná a měl by k tomu dojít nezaujatý pozorovatel.